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美历史学家撰书论证:中国在清朝已有环保思想萌芽

参考消息网1月9日报道 美媒称,印第安纳大学布卢明顿分校研究中国封建王朝的学者施莱辛格研究了满蒙民族的档案文献,以探索18世纪和19世纪清朝疆域内毛皮、珍珠和蘑菇贸易的发展史。他在书中写道:针对环境恶化,清朝统治者建立了自然保护区,采取了限制性收获政策,这反映了清朝那种将满蒙民族特性与浪漫的原始自然观结合在一起的王朝政治。

据美国《纽约时报》网站1月6日刊载文章,胡作非为的捕猎者和盗猎者。一个打击堕落行为的王朝。边境卫士守卫着雄伟的长城,并巡视城墙外广袤的荒野。这不是《权力的游戏》,而是历史学家乔纳森·施莱辛格的新书《毛皮装饰的世界》。本书对清王朝统治下的自然资源开发利用、环境保护管理以及民族特性进行了分析。

印第安纳大学布卢明顿分校研究中国封建王朝的学者施莱辛格研究了满蒙民族的档案文献,以探索18世纪和19世纪清朝疆域内毛皮、珍珠和蘑菇贸易的发展史。他在书中写道:针对环境恶化,清朝统治者建立了自然保护区,采取了限制性收获政策,这反映了清朝那种将满蒙民族特性与浪漫的原始自然观结合在一起的王朝政治。

施莱辛格在序言中写道:“(清)帝国不是保护边疆的自然区,而是创造自然区。本书用文献证明这一点,并探索环境压力与具有相关特色的制度框架之间的关系。”

在接受采访时,他畅谈了清朝官员如何管理自然资源,他们对当代中国环境保护的影响以及中国与西方早期环保政策的对比。

《纽约时报》问:很多历史学家认为,中国的治国理政观念提倡的资源利用观是以发展为核心的。但实际情况却较为复杂,倡导环境保护的政策往往胜出。在那些政策中,有没有我们今天视之为“环境保护主义”的萌芽?

施莱辛格答:我认为有,但是需要附加说明。清朝的环境保护思想与我们今天的思想存在一些重要差异。清朝的实践和观念与同时代世界其他地方的做法在很多方面是完全相同的。在清朝时,民族特性深刻地反映在环境保护政策中,清朝官员把环境保护视为保卫满蒙家园的一种合法方式,正如很多德语地区把保护大自然当作救赎德意志民族的途径一样,美国人也呼吁通过建立国家公园来保护本国的民族精神。民族与环境之间的这种强大关联并非现代西方环境保护主义所特有。

问:您认为我们应思考西方模式以外的环境保护史。

答:有时我们很容易把西方环境史当作评价其他地方环境史的标准,但我认为这并非理解清王朝历史的适当方式。对同时代欧洲与清王朝的历史进行比较确实会带来较大收获,但我们并不一定要用我们所认为通用的、事实上源于欧美历史的方法论或模型去评价清朝的历史。

问:清朝历史对现代中国有何经验教训?

答:其中之一就是,在中国或其周边国家和地区,没有什么地方是原始的天然之地。如果有貌似原始的天然之地,那很可能是因为过去有人在某个时候付出过努力、而且人们也一直在努力,使它成为原始天然之地。

问:你能想到中国哪些自然保护区?

答:我想到了长白山。那是位于中朝边境的一座火山。长白山之所以特殊,是因为它是满族的发源地。清朝对于在长白山收获人参或捕猎紫貂等毛皮动物有特殊规定。当英国探险家首次登上长白山时,他们说那是人迹未至的纯净天然之地。但事实上,人类早已在此生息,只是清朝统治者一直在设法保护这个地方。现在中国也将此地变成了自然保护区,他们正在很多方面重续清朝未竟的努力。

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